हौज़ा न्यूज़ एजेंसी

بسم الله الرحـــمن الرحــــیم   बिस्मिल्लाह अल-रहमान अल-रहीम

وَلَيْسَتِ التَّوْبَةُ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السَّيِّئَاتِ حَتَّىٰ إِذَا حَضَرَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ إِنِّي تُبْتُ الْآنَ وَلَا الَّذِينَ يَمُوتُونَ وَهُمْ كُفَّارٌ ۚ أُولَٰئِكَ أَعْتَدْنَا لَهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا.  वलैसतित्तौबतो लिललज़ीना यअलमूनस सय्येआते हत्ता इज़ा हज़र अहदहोमुल मौतो काला इन्नी तुब्तो अलआना वला अल लज़ीना यमूतूना वहुम कुफ़्फ़ारुन उलाएका आअतदना लहुम अज़ाबन अलीमा (नेसा- 18)

अनुवाद: और तौबा उन लोगों के लिए नहीं है जो पहले बुरे काम करते हैं और फिर जब मौत आती है तो कहते हैं, "अब हमने तौबा कर ली" और यह उन लोगों के लिए नहीं है जो अविश्वास में मर जाते हैं, जिनके लिए हमने एक महान बलिदान किया है दर्दनाक सज़ा तैयार की गई है।

विषय:

पश्चाताप की स्वीकृति के लिए शर्तें

पृष्ठभूमि:

यह आयत पश्चाताप के महत्व और उसकी स्वीकृति की शर्तों का वर्णन करती है। इस्लाम में, पश्चाताप पूजा का एक महत्वपूर्ण कार्य है और किसी व्यक्ति को सुधारने का एक साधन है, लेकिन कुछ शर्तें हैं जिन्हें पूरा किया जाना चाहिए। यह आयत उन लोगों के बारे में है जो अंतिम क्षण में पश्चाताप करते हैं या अविश्वास की स्थिति में मर जाते हैं।

तफ़सीर:

1. तौबा की शर्तें: तौबा की क़ुबूलियत के लिए ज़रूरी है कि इंसान गुनाह छोड़ दे और सच्ची तौबा और सुधार के इरादे से अल्लाह की ओर रुख करे। लेकिन मृत्यु के समय, जब कोई व्यक्ति अपनी मृत्यु के प्रति आश्वस्त होता है, उस क्षण किया गया पश्चाताप स्वीकार्य नहीं होता, क्योंकि उस क्षण का पश्चाताप सच्चे पश्चाताप से नहीं बल्कि मृत्यु के भय से प्रेरित होता है।

2. अविश्वासियों की मौत: यह आयत उन लोगों के लिए भी चेतावनी है जो अविश्वास में मर जाते हैं। आख़िरत में उनके लिए कोई माफ़ी या राहत नहीं है, बल्कि उनसे दर्दनाक सज़ा का वादा किया गया है।

3. मौत के करीब तौबा: जब किसी शख्स की जिंदगी का अंत करीब हो और वह मौत की चीख सुनता हो तो उस वक्त तौबा करना अल्लाह के नजदीक स्वीकार्य नहीं है। इसका मतलब यह है कि पश्चाताप के समय के साथ जीवन में सुधार और पछतावा भी होना चाहिए।

महत्वपूर्ण बिंदु:

• सच्चे पश्चाताप का समय: पश्चाताप मृत्यु से पहले होना चाहिए। मृत्यु के समय जब व्यक्ति का मन सांसारिक मामलों से हट जाता है, तो पश्चाताप स्वीकार नहीं किया जाता है।

• लगातार पापों का पश्चाताप: लगातार पापों से पीड़ित रहते हुए मृत्यु के करीब तक पश्चाताप में देरी करना पश्चाताप के सिद्धांतों के विपरीत है।

• अविश्वास की स्थिति में मृत्यु: अविश्वासी वह व्यक्ति होता है जो आख़िरत की सज़ा से बचने की उम्मीद नहीं करता है, और जो कोई अविश्वास की स्थिति में मर जाता है, उसके लिए आख़िरत में कड़ी सज़ा तैयार की जाती है।

परिणाम:

सूरत अल-निसा की आयत 18 एक महत्वपूर्ण अनुस्मारक है कि मनुष्य को तुरंत अपने पापों का पश्चाताप करना चाहिए और मृत्यु के निकट होने तक इस कार्य में देरी नहीं करनी चाहिए। इस्लाम में पश्चाताप का दरवाज़ा हमेशा खुला है, लेकिन इसके लिए ईमानदारी और समय पर कार्रवाई की आवश्यकता होती है। अंतिम क्षण में पश्चाताप केवल मृत्यु के भय से किया जाता है, जो स्वीकार्य नहीं है।

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तफ़सीर राहनुमा, सूर ए नेसा